NordenBladet – ValentinipĂ€ev, mida peetakse 14. veebruaril, on lĂ€bi sajandite sĂŒmboliseerinud romantikat ja armastust. Kuigi algselt pĂŒhendati see pĂ€ev vaid oma kallimale salajaste tunnete avaldamiseks, on traditsioonid tĂ€napĂ€evaks oluliselt avardunud. Eestis tunneme seda pĂŒha eelkĂ”ige sĂ”brapĂ€evana, mil peetakse lillede, kaartide ja soojade sĂ”nadega meeles kĂ”iki meile olulisi inimesi.
ValentinipÀevast ajalooliselt
Eestisse jĂ”udis see iidne tĂ€htpĂ€ev Soome eeskujul alles 1980. aastate lĂ”pus ning omandas siin pigem sĂ”brapĂ€eva tĂ€henduse. Esmalt hakati seda tĂ€histama koolides ja lasteaedades: korraldati teemalaatu, kleebiti ĂŒksteisele sĂŒdamekleepse, avati spetsiaalsed postkontorid ning saadeti kaarte nii sĂ”pradele kui ka Ă”petajatele. Laste ja noorte seas sai saadud sĂ”brakirjade hulk omamoodi populaarsuse ja tunnustuse mÔÔdupuuks.
TÀiskasvanute seas on kombeks kinkida lillede kÔrval ka nÀiteks kosmeetikat vÔi praktilisi tarbeesemeid. Lisaks korraldatakse sel puhul sageli temaatilisi pidusid ja koosviibimisi.
Kui LÀÀne-Euroopas ja Ameerikas on valentinipĂ€ev turundatud eelkĂ”ige kui romantika, armastusavalduste ja kihlumiste pĂŒha, siis Eestis on selle fookus laiem â see on pĂ€ev, mil peetakse meeles kĂ”iki kalleid sĂ”pru ja lĂ€hedasi.
14. veebruaril ehk sĂ”brapĂ€eval mĂŒĂŒakse poodides spetsiaalselt kaunistatud maiustusi ja pisemad temaatilisi kingitusi. RĂ”hutatakse ka tava kinkida sĂ”pradele lilli. Isevalmistatud kaartide ja sĂ”numite kĂ”rval leiab puna-roosade temaatiliste kaartide tulva kĂ”igist kauplustest.
SÔbrapÀeva lill on traditsiooniliselt punane roos, kuigi meil kingitakse ka teist vÀrvi roose, tulpe, nartsisse ja nelke. SÔbrapÀeval on noorte kÔrval tasahaaval hakanud keskealised ja vanemadki inimesed lilli ostma ja kinke tegema, sest lÔppude lÔpuks on tegemist vÔimalusega osutada headele tuttavatele ja sÔpradele tÀhelepanu.
PĂŒha Valentin
Katoliku kirik tunnustab vĂ€hemalt kolme erinevat Valentini, kes surid 14. veebruaril mĂ€rtrisurma, kaks neist 3. sajandil. Levinuim on valentinipĂ€eva seostamine Rooma kristliku preestriga, kes laulatas salaja sĂ”dureid, eirates keiser Claudius II kĂ€sku. Legendi jĂ€rgi saatnud ta enne hukkamist 14. veebruaril 270. aastal armsamale kirja allkirjaga “Sinu Valentin”. TĂ€nini kasutatakse seda vĂ€ljendit valentinikaartidel. 496. aastal nimetas paavst Gelasius 14. veebruari valentinipĂ€evaks ja Valentini armastajate patrooniks. 1969. aastal jĂ€ttis paavst Paulus VI aga pĂ€eva uuesti kalendrist vĂ€lja.
VĂ€idetavalt tuleneb pĂ€ev paganlikust viljakuspĂŒhast, mida peeti abielu ja naiste jumalanna Juno auks 14. veebruaril. Festivali ajal oli naistel tavaks kirjutada armastuskirju ja visata neid urni. Sealt tĂ”mbasid neid loosina vĂ€lja mehed ja asusid kirjutajat jĂ€litama. Selline loosiga valentinide valimine kestis 18. sajandini. Ka on pĂ€eva algupĂ€ra seostatud lindude ja mesilaste paaritumisaja algusega, mis keskaegse arusaama kohaselt juhtus 14. veebruaril.
Valentinikaardid
Esimeste kirjalike valentinikaartide saatmist seostatakse Orléansi hertsogi Charlesiga, kes 1415. aastal vangistuses viibides oma abikaasale romantilisi vÀrsse kirjutas. 16. sajandiks olid vÀrvilisele paberile ja erksate tintidega loodud lÀkitused juba laialt levinud. Paljud toonased loovad vÔtted on tuttavad tÀnapÀevalgi: paberist lÔigati vÀlja keerukaid kujundeid, kirjutati salme, mille ridade esitÀhed moodustasid armsama nime, ning loodi nutikaid piltmÔistatusi, kus osa sÔnu oli asendatud joonistustega.
19. sajandi alguses jĂ”udsid massidesse esimesed mustvalged trĂŒkikaardid. Nende menu oli plahvatuslik, sest ajastule iseloomulikult ei peetud tunnete otsest ja avalikku vĂ€ljendamist sĂŒndsaks â trĂŒkitud kaart pakkus selleks diskreetsema ja viisakama viisi. Aja jooksul muutusid valentinikaardid tĂ”elisteks kunstiteosteks, mida rikastati siidi, lillede ja kullalehtedega. Samal ajal kinnistas oma koha valentinipĂ€eva ametliku maskotina trĂŒkitud vĂ”i joonistatud Amor (Cupido).
Postiteenuste areng, sealhulgas soodsa postimargi (nn pennise margi) kasutuselevĂ”tt 1800. aastate Ameerika Ăhendriikides, andis kaartide saatmisele veelgi suurema hoo. TĂ€napĂ€evaks on ainuĂŒksi USAs portaali HowStuffWorks andmetel ĂŒle 2000 kaarditrĂŒkikoja. Kujunenud on ka vahvaid traditsioone: nii nagu meil saadetakse kirju JĂ”ulumaale, saab ookeani taga saata vĂ”i tellida oma valentinikaardi teele sĂŒmboolselt otse “Armastusemaalt” ehk Lovelandi linnast Colorado osariigis.
ValentinisĂŒmbolid
Valentinikaartidelt vaatab vastu kogu Euroopa armastussĂŒmboolika, alustades Cupidost, Venuse pojast. TĂ€nini kasutatakse sĂŒdamesĂŒmboolikat. SĂŒda oli varasema ettekujutuse jĂ€rgi emotsioonide, hinge ja armastuse asupaik. Punased roosid kui Venuse lemmiklilled ja suurte tunnete sĂŒmbol. Pits kui daamide taskurĂ€ti ÀÀristaja. TaskurĂ€tte kasutati kirglike tunnete vĂ€ljendamiseks ja selle kaudu oli pits ĂŒhtlasi armusĂ”num. ArmusĂ”lmed ehk lihtsalt sĂ”lmed tĂ€histavad tugevat ĂŒhendust inimeste vahel. Tuvid kui armastajate sĂŒmbol. X kui suudluse sĂŒmbol, tuntud alates keskajast. Algselt tĂ”mbasid paberile X-i allkirja asemel need, kes kirjutada ei osanud. Tunnistajate juuresolekul suudles allkirjastaja Ă€sjajoonistud mĂ€rki. X on ka Kristuse sĂŒmbol.
Mida mujal tehakse
ValentinipĂ€eva tĂ€histamine on laialt levinud kogu Euroopas ja ka Ameerikas. USAs saadetakse aastas ĂŒle 1 biljoni valentinikaardi ehk veidi vĂ€hem kui jĂ”ulukaarte. Armunute pĂŒhana, millega on seotud palju tunnuslikku sĂŒmboolikat, on ta olnud tuntud aastasadu. On tĂ€heldatud, et kui kaarte saadavad enamasti naised, siis mehed kingivad sel pĂ€eval lilli ja ĆĄokolaadi. Tegemist on suure kinkimispĂ€evaga.
Inglismaal riietusid paari sajandi eest lapsed tÀiskasvanutena ja kÀisid uste taga valentinisalmikesi laulmas.
Valentinilillede kinkimise kommet ja lillesĂŒmboolikat seostatakse Rootsi kuninga Karl II-ga, kelle huvi pĂ€rsia lillede keel vastu muutis selle Euroopas populaarseks. 18. sajandil avaldati arvukalt lilleleksikone, mille abil sai mĂ”ista lillede sĂŒmboolikat ja tĂ”lgendada lillekimpu kĂ€tketud sĂ”numeid. Lillekeel oli veel kĂŒmnendi eest lihtsustud kujul ĂŒks neid saladusi, mida tĂŒdrukud oma salmikutesse ja salakaustikutesse kopeerisid.
Avafoto: Pexels
Allikas: Folkloor, Wikipedia





Latte-pappa fenomen on enamat kui vaid trendikas termin â see on Skandinaavia linnapildi uus ĂŒsna loomulik osa. See tĂ€histab isasid, kes on vahetanud kontorilaua lapsevankri ja kohvikumelu vastu, sĂŒmboliseerides ĂŒhiskonda, kus hooliv isadus on auasi ja lastekasvatamine kahe vanema ĂŒhine teekond. Ometi peidab mĂ”iste tĂ€nini endas natuke ka peent irooniat, vihjates, et avalik jalutuskĂ€ik kĂ€ruga ei taga alati koduste kohustuste vĂ”rdset jagunemist suletud uste taga. (NordenBladet)
